Norme sociale : protocole ou repère ?

Il est 10heures (*), et ce moment de la journée est, comme chacun sait, un temps fort dans le quotidien abruti d'un lycéen de base (et dans le quotidien de base d'un lycéen abruti de même): c'est la récré !
Comme à mon habitude je m'en vais retrouver des gens, parce qu'il faut bien montrer qu'on est pas seul au monde, même les jours où on préférerait s'emmurer plutôt que d'avoir à parler avec qui que ce soit. Oui mais la récré, c'est un grand moment de représentation sociale. Qu'on me croit ou qu'on me raille (**) il est mal vu de ne pas être dans sa meute. C'est en effet ce qui pousse les tocards les plus collants, vous savez ceux qu'on a rarement envie de voir, qui pour des raisons d'emploi du temps ne peut pas être dans son groupuscule, à venir vous parler, alors que même les gens que vous estimez vous voudriez les voir se taire (Toute ressemblance avec des événements ou des personnages réels serait, vraiment, mais alors vraiment, fortuite). Seul les plus désespérées des âmes en peines poussent le gag jusqu'à errer lamentablement 20 minutes durant avant de reprendre les cours. "A quoi bon vivre ?" peut-on lire sur leurs visages désespérés. Ce n'est pas ce qu'on peut lire sur mon visage désespéré, parce que je ne suis pas l'un d'entre eux. Sur ma face, les plus habiles lecteurs devinent quelque chose comme "mais pourquoi elle tient à me faire la bise ?".

Elle, c'est Jean-Robert, du moins c'est comme ça que j'appellerai ladite personne ici, pour des raisons évidentes. C'est parti pour 5 minutes de protocole, dont, honnêtement je me dispenserais bien. "Bonjour, bonjour" parfois, même moi, pourtant profondément sceptique, je m'aventure à un "ça va?" que je sais sans-réponse, tombé aux oubliettes. "C'est du protocole". Voila la conclusion que je tire à haute voix du pénible exercice des salutations adolescentes matinales quotidiennes. "Non, c'est de la politesse" dit Jean-Robert, qui sous une apparence de dinde (***) multicolore dissimule un réel tempérament de jeune à vocation intellectuelle.
Désarroi. Saluer les gens qu'on voit tous les jours dans des embrassades/empoignades interminables, n'est-ce qu'une perte de temps ? A vrai dire, les sociologues appellent ça des normes sociales acquises durant la socialisation et qui sont la traduction de valeurs. Je te dis bonjour, c'est une norme, parce que je te respecte, c'est une valeur. Je respecte la loi, c'est une norme, parce que je suis citoyen, c'est une valeur. Je vais à la messe tous les dimanches matin, c'est une norme, parce que j'ai la foi, c'est une valeur (et parce que j’ai que ça à faire et que je suis un peu bête, c’est une circonstance aggravante). Et ainsi de suite. Si l'individu ne respecte pas ces agissements, qui ne sont en fait que des règles de groupe, la société le punit : c'est la coercition. Je tue mon voisin, c'est un acte hors de la norme qui correspond à des valeurs inverses à celles de la société (la haine...), la société (l'Etat ici) me met en prison, c'est la coercition ; je ne rigole pas à tes blagues, c'est un acte qui n'est pas gentil, et en plus je refuse de te dire bonjour quand tu me tends la main, tu m'écartes de tes relations sociales, c'est la coercition.
Une fois ceci dit, qu'en concluons nous ? Pouvons nous nous passer de certaines normes ou non ? Suis-je condamné à répéter des milliers de fois les mêmes gestes chaque jour de mon existence ? Ou bien suis-je définitivement inapte à toute forme de vie sociale ?

(*) : Également valable pour celle de 4h
(**): les esprits acidulés et pétillants d'humour n'auront pas attendu ces notes pour se faire mentalement les blagues suivantes : "on me raille de chemin de fer" et sa variante "on me raille de cocaïne". Les plus taquins ont même osé "on me raille de Chine"
(***) Dinde (ici) : personnage de sexe féminin qui par son habillement et son comportement n'a pas peur du ridicule dans les regards lucides.